从1907年起，朝鲜人民反抗日本的暴力统治是以“义兵运动”的武装斗争的形式开展的，本文说明“义兵运动”遍及全国、规模巨大，起义者包括朝鲜各个阶层，给日本统治以沉重的打击。

　　义兵者，民军也。国家有急，直以义起，不待朝令之征发而从军敌愾者也。……数十年间，起义讨贼，项背相望。虽章甫之徒，不讲于战术，陇亩之民，绝乏于器械，而其志决殉国，空拳冒刃，骨暴原野，脑膏锋镝而少无悔意。……日本举两师团之力，为七八年之战者，以有义兵之抵抗也。……自保护勒约之后，除四五贼臣及一进乱党外，国民皆决死反抗，义兵为最烈，而多儒林学派及解散军人也。

　　前议政府赞政崔益铉，国家元老，儒林泰斗也。保护约成，乃决举义殉国。发檄告全国士民，沉痛激切，览者雪涕。与其门人林秉瓒等，纠合同志，召募义旅。日人侦之，派兵围攻，炮丸如雨。益铉神色自若，挺身而出。曰：汝等之欲得而甘心者我也，不必乱射，以伤多人。遂与其徒数十人，被执至对马鸟。日入饷之，拒曰：我岂食尔粟者哉！遂饿而死。

　　李麟荣，京畿道骊州儒生也。乙未，与柳麟锡、李康年等为国母复仇举义，既而退隐岭南之闻庆山中。保护条约以后，李殷赞、李载求等倡议关东，推麟荣为大将，传檄四方，响应者众。于是李殷赞、李载求率关东兵六千，李康年率湖西兵五百，许蒍率京畿兵二千，权重植率海西兵五百，方仁宽率关西兵一百，郑凤俊率关北兵一百，文泰洙率湖南兵一百，约以齐进。4240年12月，进据杨州。麟荣为十三道义兵总大将，许蒍为军师长，闵肯镐为关东倡义大将，李康年为湖西倡义大将，朴正斌为岭南倡义大将，权义熙为京畿黄海倡义大将，方仁宽为关西倡义大将，郑凤俊为关北倡义大将，向京城进发，期一举而击破统监府，缴消保护条约。潜派心腹人于各国领事馆，密陈其为爱国血团，请以国际公法承认交战团体，求正义之声援。于是军师长约各路诸军，以某月某日齐会于东大门外，身率敢死兵三百，进薄门外三十里之地，伺诸军俱会。而日人先已侦知，乘我军未集，驰来掩击，我军遂退。于时，麟荣闻父丧，南向痛哭，乃以军事委军师长，载星南下。诸军亦败散。麟荣挈其老母及二子，潜移黄涧之金溪，被日人搜捕，解京人狱，辞气严正，痛骂不已。日人亦敬其忠义，而竟乃缳杀之。

　　闵肯镐，原州镇卫队正校也。伊藤博文逼废光武帝，勒散各军队，肯镐痛哭举义。转战原州、堤川、忠州之境，多毙日兵。师行有纪，甚得民心。江原道观察使黄铁，日党也，论以祸福，劝其归顺。肯镐答曰：今皇帝傅位，由帝意乎？君父被胁而失位，同胞受殃而鱼肉，国土属于他人，而臣民敢惜死乎？此某等所以倡起义旅，决死报国者，乌得曰兴师无名乎？今村落之烧烬，人民之离散，皆无道日人之所为，而反咎义兵乎？且义兵朝散则国家夕灭，我民能不受困于日人而享太平乎？君以宣论而来乎？则从单骑可也，乃托底外兵，示威我等，我义兵岂有杀害宣论之理，君之愚怯如此，而欲诱陷我等耶？遂至忠州。方饭，被日兵袭击，中丸而死。

　　洪范图，平安道阳德人。移寓咸镜道甲山，为猎户。躯干长大，志气轩昂，虽不学书，而义侠由天性，急于救人，故人多附之。 4240年冬，与车道先、宋相凤、许瑾诸人举义，战于北青之厚致岭歼灭日将宫部之中队，转至黄水院、三水等地，有大小交战，竟以力绌败归江北，以射猎为生。至4252年，吾族有独立运动，而范图与其同志再举义旗，有凤梧洞之大捷。