我是韩晟昊，弃民，是我的小号，还是我的笔名，是我沉默的控诉，是我无声的抗议，是我一生一世的心态思路，也是我做人处事的指导原则！
   
　　弃者，放弃也！丢弃也！遗弃也！嫌弃也！唾弃也！不管它是什么 ‘ 弃 ' ，反正是不用了，左右是不要了！    

　　弃者有两种：一种是 ‘ 被弃他弃 ' ，一种是 ‘ 自暴自弃 ' ，我有 ‘ 他弃 ' ，我也有 ‘ 自弃 ' 。 ‘ 他弃自弃 ' 集一身，所以我叫 ‘ 弃民 ' 也！ 
      
　　例如：我 ‘ 反满抗日 ' ，被日本满洲国帝国抛弃，我 ‘ 反共抗俄 ' ，被共产党抛弃，我 ‘ 反国民党贪污 ' ，被国民党抛弃，我 ‘ 反独促统 ' ，被台独党抛弃，我 ‘ 反盗卖大使馆馆产 ' ，被国民党外交官嫌弃。

　　以上种种的被弃，缘由我不同流合污，不助贪分赃， ‘ 被弃他弃 ' 是当然的结果，并且也是我应该付出的牺牲代价。因此，我绝不怨天尤人而消极后悔！所以，他虽抛弃我，但我从未抛弃过他。我始终一贯的仍在第一线 ‘ 反抛弃 ' ，正面突破 ‘ 被弃之墙 ' 而独往独行，此谓他弃我而我不弃他也！

　　再例如：家破人亡，背国离乡，九死一生，逃亡海外，等于自弃家乡也！

　　不愿同流合污，不做违心之事，脱离一切党政枷锁，挺身独走正义爱国的独木桥，等于自弃党派也！

　　为了侨务外交退出侨社大门，进出韩国文化主流社会，我以中国医术迈向韩国最高阶层，我以中国文化友好韩国各界朋友，为此，我曾一度脱离侨社侨政，等于 ‘ 自弃侨社 ' 也！

　　不顾家庭利益，亲族不满分手。结果，三个老婆半个家，七个孩子各天涯，家庭沦为落脚处，唯有小狗摇尾巴，等于 ‘ 自弃家庭也 ' ！

　　三十年不去台湾，他也不准，我也不愿，各自方便，各走各路，等于 ‘ 自弃独裁 ' 也！

　　以上种种自弃，都是我坚守正义不投降的 ‘ 自弃 ' ，也是我避免良心被污染的 ‘ 自弃 ' 。更是我再思考，再学习，再准备，再奋斗的 ‘ 自弃 ' 。不是消极的，而是积极的；不是后退的，而是转进的。我虽 ‘ 自弃 ' ，但我绝对未曾 ‘ 自暴 ' 过。所以，我 ‘ 忘我忘老 ' 的仍在最前端 ‘ 反腐败 ' ，出书办报，口诛笔伐，真理不妥协，正义不投降！此谓自弃而不自暴也！

　　弃民者：它含有悲壮的，哀怨的，生死的，血泪的，不可抗力的反抗成份在内。也含有自虐的，自嘲的，控诉的，抗议的，无可奈何的积极意识。加上国弱民穷之耻，追念家破人亡之痛，尤其是：社会恶之不绝，贪污官之不断，正义力之不伸，爱国心之不振，种种切切冲击着我 ‘ 多管国事爱说话 ' 的激情爆发，经常陷入孤军奋斗、四面楚歌之 ‘ 弃地 ' 也！

　　我常自问：中国也有我一份，因何可生不可活？天生 ‘ 我才 ' 必有用，因何可杀不可留？思想理念是什么？国弱民穷有何用！同胞民族是什么？不如外国救命情！

　　（注：逃来韩国，偷生延命，吃韩国的米，喝韩国的水，呼吸着韩国的自由空气，享受着韩国的文明文化，吃喝韩国五十六年，光阴似箭一事无成。期间，有恨有怨是人之常情，有恩有德是人之美德。兄弟尚有不和，何况外人之间乎？勿责人家的瞧不起排斥，要怨自己的落后不强国，知道反省昨天今天者，才有更好的明天后天，只有国民奋发，国强民富，别无可走之路了！）

　　敬爱的读者们！ “ 弃民 ” 定义如此，请谅解多指导！它有情仇恩怨，它有生死存亡，它有成败荣辱，它有苦辣酸甜！它有自嘲自虐，它有抗议控诉，时势造弃民乎？弃民造时势乎？历史的阴差阳错，应由历史来消化！

　　我知道，我明白，被弃而拒弃者胜，自弃而自暴者败。人间就是弱肉强食，置于死地者而后生。人生就是塞翁失马，舍得自弃者而后得！（注：一、能舍能得，不舍不得，此所谓舍得不舍得之做事哲学也！二、久被弃已习惯，再被弃有何妨？反暴被弃是好汉，反贪被弃是英雄。三、像我这种经历者何止千千万万，他们投降我反抗，他们妥协我斗争！好汉英雄不敢做，便是要命不要国！）

  　　弃民不是弃国，弱者呼号而已！（少小被抛弃，回国已垂老。）反对不是造反，言论不是捣乱。批判不是破坏，牢骚不是背叛。不是无病呻吟，而是实话实说。莫笑我之被弃，莫责我之自弃。请祝 ‘ 弃民 ' 大转运，（祖国收容弃民了）。 ‘ 弃民 ' 已成亲民了！（同胞亲爱弃民了）。

　　（注一：真珠丢弃沙滩里，真珠还是真珠，沙石还是沙石。真珠宝石不管丢弃到哪里，他的傲世光辉，他的高贵气质，永远不变，永远放光也！注二、山东乡里有句名言：虾酱臭透才香，人生岂不如此？此乃真理之不腐也！注三、读者问我 ‘ 弃民 ' 之意，在此做答奉告，谢谢！）