韩国舞蹈大致分为韩国舞和外来舞，韩国舞指从本土产生的舞蹈，有传统舞蹈、创作舞蹈之分；外来舞顾名思义就是指从外国传入的舞蹈。宗教仪式乐舞是韩国传承下来很重要的一种传统舞蹈。  

　　爽快陶醉的舞风    

　　在《史记》、《三国志》等古籍中，记载了朝鲜民族的先民狩猎、游牧的生活方式，当时与这种生活相匹配的舞蹈大多是巫俗中的舞蹈，所谓“国中大会，祭鬼神，昼夜无休，载歌载舞”，这些奠定了朝鲜民族传统舞蹈的基础，形成传统舞蹈最古老的特征即爽快陶醉的舞风。
    
　　现在韩国传承的宗教仪式乐舞有巫俗、儒教、佛教三大类。大家比较常见的扇子舞原来就是巫俗仪式乐舞，也就是中国民间俗称的“跳大神”。

　　扇子舞是巫俗乐舞
    
　　韩国著名的舞蹈理论家郑炳浩经过研究，总结出韩国的巫俗仪式乐舞约有９６种之多，一般可以按照地域进行划分。
    
　　扇子舞主要是从使用扇子这个道具来命名的，扇子主要用在跳大神里，在韩国本土语言称之为“萨满”。萨满一词来源于满－通古斯语族，满语支。一种意思引申为人神之间的中介人；一种意思是激动不安和乱舞的人，表现在动物的勇猛和祖先的英勇。
    
　　使用扇子主要有三种动作，即打开扇子、收扇子、晃动扇子，主要靠的是手腕动作，扇子是用来拟物的，服装就是穿一般的朝鲜服。对于扇子舞的研究已经比较完整了，但朴永光带有一丝遗憾地说，为什么要使用扇子而不使用诸如刀之类的道具，请神、送神，驱赶鬼怪，这个问题至今还是一个谜。

　　两派特征风格迥异
    
　　扇子舞就是模拟整个宗教的过程，因为不同的事巫之人，呈现出不同的风格。在韩国，巫俗活动迄今颇为流行，除了职业巫人之外，还吸引了不少兼职者加入该行列中。事巫之人虽然众多，大致上可以分为两种。其一是降神巫，主要是指成巫过程中，经过了神灵附体的体验后成为巫的人，主要是存在韩国汉江以北的地区。其二是世袭巫，这一类是承袭前代的巫业而成巫者，主要存在于汉江以南的地区。
    
　　降神巫通过请神、降神使神灵附体，并以神的面目出现；世袭巫则以司祭者的身份在人界与鬼界之间传递信息，简单地说前者代表的是神，后者是个中介人。在行巫过程中，两种巫者的言行呈现出不同的景观。降神巫进入的是忘我境界，行为、语言均模仿神，外表呈现出不安、激动等特征。世袭巫因其始终以司祭者的面目出现，所以，神情平静。在舞蹈方面，降神巫的舞动激烈，甚至在行驱鬼时，舞动粗犷。世袭巫舞蹈的主旨是娱神，动作优美，细腻。