韩国围棋的起源与传播

　　「传说洪荒日，檀君降树边。位临东国土，时在帝尧天。传世不知几，历年曾过千。后来箕子代，同是号朝鲜。」

　　这首诗是朝鲜使节权近（1352-1409）于1396访问明朝时，向明太祖讲述古朝鲜历史时所作。
其国名之始称朝鲜者，由中国命名。相传其国在东方，以日光早明，故名朝鲜。
依据《三国遗事》》、《帝王韵记》、《东国李相国集》等书中的神话传说，古朝鲜的开国者是檀君王俭。

　　《三国遗事．纪异》曰：「古记云：昔有（天神）桓因，庶子桓雄，数意天下，贪求人世，父知子意，下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个遣往理之。雄率徒三千，降于太伯山顶（今平安北道妙香山）檀树下，谓之「神市」，是谓「桓雄天王」也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。」「时有一熊一虎同穴而居，常祈于桓雄，愿化为人。时神遗灵艾一柱，蒜二十枚曰：尔辈食之，不见日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。」

　　「又移都于白岳山阿斯达，御国一千五百年。周虎（武）王即位己卯，封箕子于朝鲜，檀君乃移于藏唐京，后还隐于阿斯达为山神。寿一千九百八岁。」

　　以上当是后世佛家傅会之说，当神话看待可也。韩民族非单一民族，其祖先最大之根干应该是濊貊族，亦即见于中国古书之貊（貉）或濊貊（濊貉）。貊是一种和熊相近的动物，以之称族，可能与上述以熊女为远祖之传说有关。

　　箕子为纣王近亲，眼见纣王无道，佯狂为奴；及至公元前1066年，武王灭纣，箕子不欲立其治下，远奔朝鲜。史记《宋世家》于是谓箕子封于朝鲜。《海东绎史》记载：「箕子率五千人入朝鲜。其诗书礼乐、医药卜筮，皆从而往，教以诗书，使之中国礼乐之制，衙门官制衣服，悉随中国。」

　　当时朝鲜北部主要为濊族与貊族，他们是游牧与游猎的部落，箕子教之「以礼仪田蚕，又制八条之教」，如此看来，箕子或其后人是有可能在此成立王朝的，后世称之为箕氏朝鲜。韩国的早期史料如《三国史记》、《三国遗事》等，都把箕氏朝鲜作为第一个王朝来对待。高丽朝李承休所作《帝王韵记》中有诗记此事：

　　后朝鲜祖是箕子，周虎元年己卯春，逋来至此自立国，周虎遥封降命篇；礼难不谢乃入观，《洪范》九畴向彝伦。

　　我们今日所谓的「朝鲜」及「韩」，均首见于《后汉书》等古籍之记载。而《东国舆地胜览》则曰：「朝鲜国在东方，先受朝日之光鲜，故名朝鲜。」

　　秦汉交替之间，战乱频仍，燕、齐、赵等地有多达数万的流民移居当时称为「海东」的朝鲜半岛，但围棋是否通过他们传入，历史却无明文。
　　
　　箕氏王朝采取了积极吸收中国逃民的政策，在避难的燕人之中，有一位将领叫卫满，得到了朝鲜王箕准的礼遇，拜为「博士」，以掌管文化，并镇守北界百里之地。公元前194年，卫满谎称汉兵来袭，请求入宫护卫，准王深信不疑。卫满遂突击王俭城，成立「卫氏朝鲜」，都王俭城（今平壤）。原来的箕准王（箕子四十一代孙）逃到辰国，自立为韩王。是时中国汉朝初定，不暇理会北方，卫满与汉约为外臣，相安无事。

　　卫氏朝鲜对汉朝不友好，武帝遂于公元前128年（元朔元年）乘濊君南闾举二十八万人口内附之机，在濊貊地方设置了沧海郡，对卫氏朝鲜加压，但三年后即由于濊貊族之不满而撤销。卫满之孙右渠继续与汉为敌，与匈奴结盟，大肆收留汉流民，且破坏南方诸国与汉之外交及贸易。

　　元封二年 (前109) 武帝派使臣涉河前往朝鲜劝导右渠王，为其所拒。涉河心有不甘，在浿水指派属下杀了朝鲜护送的裨将，汉武帝不但没有对他责难，更任命涉河为辽东郡东部都尉。涉河赴任途中为朝鲜军队阻杀，武帝大怒，派遣楼船将军杨仆由海路、左将军荀彘由陆路征讨之。

　　起初两路兵马俱失利，汉遣使卫山往王俭城劝降，不果，武帝遂调派济南太守公孙遂来援。遂至，斩杨仆，兵分两路再行大举猛攻，于公元前108年灭了卫氏朝鲜，在其地（朝鲜北部）建了乐浪、临屯、真番、玄菟四郡，属地约占朝鲜半岛北部的三分之二，中朝交往遂更频繁。以后四郡或并为两郡或三郡，至惠帝时，中国内乱，因而弃守。

　　中国与朝鲜的文化交流是从汉朝开始的。当时朝鲜尚未统一，分为高句丽、濊、韩等部。汉光武帝时，高句丽王派使者来中国，带回乐器、衣冠、服饰等。濊人与汉人杂居，受汉人文化影响更大。韩又分为马韩、辰韩（又名秦韩）、弁韩三部分共七十八个小国。汉光武帝时，马韩就开始受汉族文化的影响，后来，在马韩的故土上建立了百济国，在辰韩、弁韩的故土上建立了的新罗国，前者在西，后者在东。最后形成了高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面，史称「三国」时代。

　　《三国志‧魏书》云：「汉桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国」，围棋大概就是在那个时候传入的。而百济在朝鲜半岛的西南部，和中国的文化交流最为密切，所以围棋大概首先传入百济。《北史‧列传八十三》云：「百济之国，盖马韩之属也......。有鼓角、箜篌、筝竽、篪笛之乐，投壶、樗蒲、弄珠、握槊等杂戏。 尤尚弈棋。」。朝鲜《三国史记》中记载，百济中兴时期（梁武帝时），当时已有关于围棋的书籍《棋品》共三卷。

　　百济长期与中国南朝通聘交通，而与北朝政权少有来往。后来逼于高句丽之威胁，至五世纪后期始与北魏交通。百济与中国密切交往，大量吸收中国文化，并将中国文化输入日本，扮演了日本文化开创者的角色。

　　高句丽起自中国东北，与中国交往频繁。《东国通鉴》卷之四记载：高句丽长寿王(二十代君王)六十三年（475），「秋九月，高句丽王巨琏自将攻百济，杀其王余庆。初，高句丽王阴求可以间百济者，浮屠道琳应募曰：「臣虽无能，思有以报国，愿大王指使之。」王悦，密遣之，琳为得罪亡入百济。时，百济王好搏奕，琳诣王门告曰：「臣少而学碁，颇入妙。」王召与碁，果国手，遂尊为上客，甚昵之，恨相见之晚。……」「道琳一日侍坐，从容曰：臣，异国人也，上不我疏外，恩私甚渥，而惟一技之是效，未尝有分毫之益，今愿献一言，不知上意如何耳。王曰：第言之，若有利于国，此所望于师也。道琳曰：大王之国，四方皆山丘河海，是天设之险，非人为之形也。是以四邻之国，莫敢有觎心，但愿奉事之不暇，则王当以崇高之势，富有之业，竦人之视听。而城郭不葺，宫室不修，先王之骸骨权攒于露地，百姓之屋庐屡坏于河流，臣窃为大王不取也。王曰：诺！吾将为之。于是尽发国人，烝土筑城，即于其内作宫室楼阁台榭，无不壮丽；又取大石于郁里河，作椁以葬其父骨；缘河树堰，自蛇城之东，至崇山之北。是以仓瘦虚竭，人民穷困，邦之杌，甚于累卵。于是道琳逃还以告之，长寿王喜，将伐之。」就这样，百济王在高句丽派来的奸僧教唆下，落入圈套，奢靡腐败，最后终于被高句丽打败，自已也成了刀下鬼。

　　围棋传入后，在朝鲜半岛广为流传，至《旧唐书‧高丽传》已有「高丽好围棋之戏」的记载了。朝鲜的围棋棋盘也是纵横十九道的。

　　663年，百济亡；668年，新罗助唐灭高句丽，统一朝鲜半岛，从此更多地吸收了唐文化，并经常派遣一些贵族子弟来中国留学。《新唐书‧东夷传》上说：「（新罗王兴光）二十五年死，帝尤悼之，赠太子太保，命邢涛以鸿胪少卿吊祭又以国人善棋，诏率府兵曹参军杨季鹰为副，国高弈旨出其下，于是厚遗使者金宝」，可见围棋在朝鲜是非常受重视的。

　　经过中国、新罗两国棋手的相互交流，相互学习，新罗也出现了不少棋艺水平较高的棋手。统一后的新罗时代的棋手朴球曾是唐朝的「棋待诏」，和德宗一起下过棋。唐朝文学家张乔写诗记述了这一段历史。《送棋待诏朴球归新罗》:「海东谁敌手？归家道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。穷荒遇日月，积水载寰区。故国多年别，桑田夏在无。」苏颚《杜阳杂编》有云：「朴球能为棋待招，则棋势必甚精，惜其谱不传。」

《礼成江曲》
　
　　新罗末年，政治混乱，暴乱此起彼落。900年，军官甄萱成立后百济国、901年，新罗王族弓裔建泰封国，加上原来的新罗本身，又一次成为三国分立的局面，史称「后三国时代」。三国时期围棋在上流社会很盛行。918年，泰封国部将王建杀弓裔而自立，改国号为高丽。936年，高丽统一后三国，围棋逐渐成为平民百姓间流行的娱乐活动。《高丽史．乐志》中的《礼成江曲》记载了一个流传很广的传说。

　　礼成江是高丽王朝和国外往来的一个重要门户。高丽王朝时期中国宋朝文化大量传播到朝鲜，宋朝商船云集礼成江。一位擅长下围棋中国商人贺头纲爱上了一位有夫的高丽美妇人。妇人的丈夫好弈，于是商人就投这个美妇人丈夫所好，和他下棋，并故意输棋给他。到妇人丈夫确信商人的棋艺甚劣之时，商人便建议和他赌一盘， 以商船和美妇人为赌注。结果商人胜了，带走了美妇人。

　　高丽人失魂落魄，就对着远去商船击节而歌，诉说自己悲伤的心情。这就是有名的《礼成江曲》。

　　1392年，高丽右军都统使李成桂违抗朝廷夺取中国辽东的命令，倒戈进攻京城，发动政变，推翻了高丽王朝，自己即国王位，将国号改为「朝鲜」，并立即与明朝建交。从此，韩国进入「李氏朝鲜时代」，这个李氏王朝一直延续到1910年被日本并吞为止。1592年，日本丰臣秀吉遣军犯韩，形势危急。明朝及时出兵，助韩卫国，结果成功将日军赶出韩境，是为「壬辰之役」。清朝成立后，中韩仍然保持亲密友好的关系。

流亡日本的金玉均

　　1863年，李氏朝鲜最后一位国王高宗李熙少年登基，由于内忧外患，一度由其父大院君摄政，力行君主专制，实行闭关锁国政策，曾先后于1866年和1871年击退法舰和美舰的入侵，但因大院君造成人民负担过重，在指责下于1873年停止摄政。

　　1884年12月1日，开化党人金玉均（Kim Ok kyun，1851－1894）等与日使勾结，发动政变，杀大官数人，胁逼高宗。中国驻军救国王出，日本遣兵派使入韩，与中国订约、谢罪和赔款。政变总共只维持了三日，金玉均逃往日本，是为「甲申政变」。

　　金玉均酷爱围棋，在日期间更名为岩田周作，在秀荣门下的初段级棋手中有让二子的力量，所以秀荣和金玉均一见如故。后来由于清政府强烈抗议，日本政府于明治十九年将金玉均流放到小笠原岛，他便更名为「小笠原」。

　　秀荣想念独居孤岛的金玉均，就在第二年乘邮船来到流配地，在那里和他共住了三个月。临走时，金玉均送他一首诗《康子西》作为 纪念。后来金玉均又被迁配北海道，船在中途停靠横滨，秀荣又与之同船赴北海道，可见二人之间，确有深厚之感情。
李熙于 1897年改国名「朝鲜」为「大韩」，于日俄战争中宣布中立，但日本仍于1904年2月9日开入汉城 ，胁逼韩国签订丧权辱国的议定书；1910年8月29日，日本正式吞并韩国，李氏朝鲜经二十七代，五百一十九年，终于亡国。二战之后，韩国历经三十六年的日本殖民统治亦告结束，但因俄、美两国纷争的关系，分裂成南（「大韩民国」）、北韩（「朝鲜民主主义人民共和国」），直到现在。

韩国古代的棋规

　　围棋在韩国古代叫「巡将围棋」，其「分先座子制」比中国的更澈底：事先在棋盘上摆上 9 颗黑子和 8 颗白子，然后轮白先行。在日本东大寺正仓院有藏有采用此种座子制的棋盘，上面就有放座子的 17 个「花点」。

　　然而日常下棋也有可能采用别的制度，如金昌业《稼斋燕行录》记载壬辰十二月二十一日（即1713年1月17日），在沙河驿城内汉人刘启家「堂中有棋局，使主人对着。其法皆与我国同，而但无初头排子耳。两人手皆拙。柳凤山亦拙手而在旁训手，其人称善，可笑。」说的下法没有排子。

　　《林下笔记》卷二十七：「云石相公（赵寅永1782-1850）尝谓余曰：君知棋否？对曰：未能。公曰：虽未能，当有可知者。排四子作家，则吾手张而无外侵之患，此乃棋法之要诀也。凡人之涉世也，毋论事之大小，能用围棋作家法，则有何他虞？公言实警余而言，所以平生不忘也。」说的排子法似是中国式的。

　　终局之时，韩国过去也是用比目法的，但「冗子」可以不算。

　　现今韩国棋规则大致上和日本没有两样。

韩国现代围棋的开山鼻祖赵南哲
　　
　　韩国现代围棋和赵南哲有密切关系。在韩国，赵南哲有「现代围棋开山鼻祖」之称。他着有《为围棋而生》一书，书中不仅详尽介绍了韩国围棋的由来，各个历史阶段 的发展过程，而且也记述了他本人的围棋生涯。本世纪从40 年代开始，他就和韩国围棋事业生息与共。韩国围棋今天的局面，和他的执着追求分不开。

　　赵南哲1923年11月3日生于全罗北道，在赵南哲之前，韩国围棋爱好者不过两三千人，而且只流行于上流社会。

　　1937年，赵南哲到日本学棋。1945年，赵怀着「以棋报国」的志向，回韩国普及现代围棋。为了在全国推广围棋，赵把棋盘放在小车上，走街串巷，广收弟子，弘扬围棋之道。他当时坚信两点：１．围棋要发展，必须要有爱好者；２．必须仿效日本，创立有独立法人地位的围棋协会。

　　赵南哲为了把日本围棋引入韩国，竭力主张废除韩国的座子制，并与志同道合之士努力普及围棋。在四十年代，韩国以棋为生者地位低下，连赵南哲的邻居都以为他是赌徒一类人物。

　　1945年，赵游说当时在军界颇负盛名的李济厚成功，由李氏出资建设汉城棋院。同时赵亦发掘了不少围棋天材，他的亲侄子赵治勋就是他一手培育出来的成果。

　　1962年，赵南哲将六岁的治勋送到日本木谷实门下学棋。同年八月一日，恰逢木谷道场纪念门下弟子段位超过百段，当时举行了一场特别的对局，由来自台湾的林海峰五段让二子与治勋对局，结果治勋赢了。当棋局进行时，赵南哲一直坐在治勋身边。

　　后来，治勋在日夺得名人头衔，在韩国掀起了规模宏大的围棋热。赵家的围棋血脉今天还在延续，赵治勋姐姐的孩子崔圭丙七段已成为了韩国的中坚棋士，而妹妹的孩子李宰圣也已取得三段。

贯铁洞时代　(1968一1994)

　　1968年韩国棋院在汉城钟路区贯铁洞举行新会馆开馆仪式， 从而实现了韩国围棋界由来已久的宿愿。 韩国棋院的前身为1945年在南山洞创立的汉城棋院，1947 年移址统一洞，易名为朝鲜棋院，第二年创办了韩国第一个职业围棋选手权战。

　　后来朝鲜棋院又易名为大韩棋院，这期间举办了韩国最早的升段赛和挑战棋赛。1954年1月17日创立了具有社 团法人资格的韩国棋院，1968年到1994年这时期相对稳定，成 为韩国围棋史上有名的「贯铁洞时代」。

　　1970年3月韩国棋院以 财团法人名义注册，促进了韩国围棋的蓬勃发展。 1974年，由于棋院众理事的专横和腐败引起棋手们强烈不满，导致集体辞职。这是韩国棋院历史上最严重的事件，两年后 才得以平息。这一时期韩国棋院和大韩棋院处于协议分离状态。 1976年最后统一为韩国棋院，一直持续到今天。

　　贯铁洞时代培养的一批围棋名星如曹熏铉、徐奉洙、李昌镐、刘昌赫等依然领导着现在的韩国棋坛，目前在世界上也是一流的前线棋手。此外，6岁就投入日本木谷实门下的赵治勋，虽不在祖国成长，经过18个春秋的寒窗磨练，在1980年日本的名人战挑战 中击败大竹英雄，实现自己「不夺名人，不回韩国」的宿愿。韩国政府遂授予他「银冠文化勋章」，一时掀起围棋热。

　　虽然棋院已于1993年8月迁移到汉城城东区的弘益洞，但在构筑韩国棋院过程中留下艰辛与欢乐的贯铁洞已经融入历史而不朽。